Je veux!!!

Je veux

Donnez-moi une suite au Ritz, je n’en veux pas
Des bijoux de chez Chanel, je n’en veux pas
Donnez-moi une limousine, j’en ferais quoi ?
Offrez-moi du personnel, j’en ferais quoi ?
Un manoir à Neufchatel, ce n’est pas pour moi
Offrez-moi la Tour Eiffel, j’en ferais quoi ?

Je veux de l’amour, de la joie, de la bonne humeur
Ce n’est pas votre argent qui fera mon bonheur
Moi je veux crever la main sur le coeur
Allons ensemble, découvrir ma liberté
Oubliez donc tous vos clichés
Bienvenue dans ma réalité

J’en ai marre de vos bonnes manières, c’est trop pour moi
Moi je mange avec les mains et je suis comme ça
Je parle fort et je suis franche, excusez-moi
Finie l’hypocrisie, moi je me casse de là
J’en ai marre des langues de bois
Regardez-moi, de toute manière je vous en veux pas et je suis comme ça !

Je veux de l’amour, de la joie, de la bonne humeur
Ce n’est pas votre argent qui fera mon bonheur
Moi je veux crever la main sur le coeur
Allons ensemble, découvrir ma liberté
Oubliez donc tous vos clichés
Bienvenue dans ma réalité

I wantGive me a suite at the Ritz hotel, I don’t want that

Chanel’s jewellery, I don’t want that

Give me a limo, what would I do with it?

Offer me staff, what would I do with it?

A mansion in Neufchatel, it’s not for me

Offer me the Eiffel tower, what would I do with it?

I want love, joy, good spirit

It’s not your money that will make me happy

I want to die with a hand on my heart

Let’s go together, let’s discover my freedom,

Forget all your prejudice, welcome to my reality

I’m fed up with your good manners, it’s too much for me

I eat with my hands, I’m like that

I speak loud and I’m direct, sorry

Let’s end the hypocrisy, I’m out of it

I’m tired of double-talks

Look at me, I’m not even mad at you, I’m just like that

I want love, joy, good spirit

It’s not your money that will make me happy

I want to die with a hand on my heart

Let’s go together, let’s discover my freedom,

Forget all your prejudice, welcome to my reality

Γυρεύεις άνθρωπο Διογένη μου;

Έν επειδή εν είshες κινηματογράφο το καιρό σου Διογένη παλιόφιλε! Έψαχνες άνθρωπο με το φαναρούδι σου εσύ. Ψάχνω καλή ταινία με το κομπιουτερούδι μου εγώ.

Την δεκαετία που εδιανύσαμε… το ίντερνετ εμπήκε ραγδαία στη ζωή μας και η πρόσβαση σε κάθε είδους πληροφορία είναι τόσο εύκολη, γρήγορη και προσφέρεται αμερόληπτα σε κάθε λογής ανθρώπους. Επομένως, αποχαυνώθηκε ένα τεράστιο μέρος του πληθυσμού από διαδικτυακό πορνό. Πορνό βλέπουν άτομα από 5 χρονών μέχρι 105. Πού θέλω να καταλήξω; Κάποτε οι πορνοταινίες εγράφαν ΧΧΧ…τωρά καμουφλάρουν τες κάτω από κατηγορίες τύπου: Ρομαντική κωμεντί!

Πως να παρουσιάσεις μια απλή ρομαντική κωμωδία μετά από αυτή την εξέλιξη; Την προσαρμόζεις στα δεδομένα της εποχής. Και η εποχή χαρακτηρίζεται από σεξουαλική εξαθλίωση. Οι γυναίκες παρουσιάζονται σαν κρέατα τζαι οι άντρες σαν ζώα σε μόνιμη εποχή ζευγαρώματος. Και η οθόνη παρουσιάζει το δείγμα της ηθικής κατάντιας μας.

Πλέον  οι βιομήχανοι του κινηματογράφου απεγνωσμένα ψάχνουν μέσα στο απελπιστικά ανταγωνιστικό μυαλουδάκι τους να έβρουν τρόπο να πουλήσουν τις ταινίες τους.  Ο κόσμος τα είδε όλα! Η έμπνευση εξαντήθηκε! Λαλεί σου ένας σκηνοθέτης του 1950: “Να βάλω στην ταινία μου κανένα φιλούδι…έτσι προς το τέλος να τραβήσω ενδιαφέρον”;Ο σκηνοθέτης του 2011 λέει: “Να βάλω καμιά ατάκα στην ταινία… να μεν είναι μόνο τίτσιροι”.

Ε κανεί ολάν! Εβαρεθήκαμε! Ανακαλύψατε την ταχυνόπιττα!

Βιζιά και ποποί σε κοινή θέα 80%  και διάλογος σχετικά με γεννητικά όργανα 20%. Πόσες τέτοιες ταινίες;

Γιατί είναι τόσο δύσκολο να παραμείνει κάποιος ηθικός; Ένας λόγος είναι η ύπαρξη εξωτερικών πιέσεων. Η βιομηχανία της διασκέδασης (ταινίες, τηλεοπτικά προγράμματα) εμφανίζει το σεξ ως ένα χαρακτηριστικό ωριμότητας. Οι περισσότερες από τις στενές σχέσεις που παρουσιάζονται περιλαμβάνουν την σεξουαλική επαφή μέσα σε ένα πλαίσιο επιπόλαιων σχέσεων στις οποίες δεν υπάρχει δέσμευση. Συνήθως απουσιάζει η θέρμη και ο αμοιβαίος σεβασμός. Πολλοί εκτίθενται σε τέτοια μηνύματα από την παιδική τους ηλικία. Σαφώς, υπάρχει ισχυρή πίεση από τον περίγυρο για συμμόρφωση με το σημερινό ανεκτικό ηθικό κλίμα, και όσοι δεν το κάνουν αυτό γίνονται μερικές φορές αντικείμενο χλευασμών ή ακόμα και βρισιών.

 

Θα υπάρξει μέρα που θα απορρίπτονται από λογοκρισία ταινίες, επειδή θα είναι  χωρίς σκηνές ωμής βίας και έντονου ερωτικού περιεχομένου; Ίσως να υπάρξει και μέρα που σκηνοθέτης με ηθικά διδάγματα στις ταινίες του να καταδικάζεται για προσυλητισμό και προπαγάνδα σε ισόβια κάθειρξη; Θα υπάρξει μέρα που θα γυρεύεις και δεν θα εντοπίζεις γυναίκα που να μην δέχεται να κάνει γυμνό με αντάλλαγμα χρήματα (ή ακόμα και χωρίς αντάλλαγμα); Και γω θα γυρεύω με τον Διογένη να βρω άνθρωπο. Άνθρωπο ηθικό. Άνθρωπο αλώβητο από τον άκριτο φιλελευθερισμό.

 Ποιά ελευθερία; Είμαστε όλοι δέσμιοι της ανεκτικότητας και της ανηθικότητας. Βρείτε μου ένα άνθρωπο ρε! Ένα άνθρωπο που θα πει “σταματάτε να μας σερβίρεται αυτά τα σκατά”.  

Τούτη τη φορά εσηκώστηκα τζαι έφυα στη μέση.  

Την άλλη φορά θα ζητήσω τζαι τα λεφτά μου πίσω.

Χωρίς δεσμεύσεις: Χωρείς την ή εν την χωρείς!

Με την παρέα μου ηθέλαμε να πάμε σινεμά. Πάλε!  Εγώ είχα δει την ταινία ‘Σάνκτουμ’ του Κάμερον, μια άλλη της παρέας είδε 2 που τις άλλες κι έτσι είπαμε να δούμε αυτή που έμενε… μια ‘ελαφριά ταινιούλα’, για να περάσει η ώρα.

Απογοητευμένη βγήκα από την ταινία ΄Νο Στρίνγκς Αττάτς΄…Εν επερίμενα τζαι πολλά πράματα εξ αρχής γι’ αυτό επήα τζιαμέ προετοιμασμένη…Δηλαδή εγόρασα δκυό γιγάντια σκούπ παγωτού για να είμαι απασχολημένη… τουλάχιστον στην αρχή.

Τωρά ψάχνω να ψηφίσω για την πιο σαχλή ταινία του αιώνα. Πλής θέλω να κάμω εγώ την απονομή του βατόμουρου στην Νάταλη Πόρτμαν…ε ο ‘Αστον…άστον! Ναι άστε τον τούτον εν μιτσίς τζαι άμυαλος έκαμεν πολλές τέθκειες τσιοφτοταινιούλες να φκάλει το κατιτις του. Αλλά μετά τον ‘Μαύρο Κύκνο’ της Νάταλης, το σημερινό της παίξιμο και ο ρόλος της ήταν μεγάλη πατάτα.

Η λέξη σεξ τζαι γεννητικά όργανα επαναλαμβάνουνταν μέσα στο έργο ανούσια. Όπως τα μωρά που μαθαίνουν μια καινούρια λέξη τζαι λαλούν την συνέχεια  τζαι κάμνουν χάζι νομίζοντας ότι είναι πολλά κούλ… Παρουσιάζουν τους νέους  να μιλούν μόνο για σεξ( παντός είδους) πως συνουσιάζονται με την μια και την άλλη και με πολλούς μαζί, με απάθεια, σαν να μιλούν για το τί εφάσιν το μεσημέρι. Επίσης, πλασάρουν το έθιμο της εποχής ότι είναι πολύ Ιν να έχει ο καθένας το σεξ-μπάντι του και να βγαίνει με άλλα άτομα.

Αν και ρομαντική κωμωδία.Δεν εξυπηρέτησε τον σκοπό της. Δεν είδα ούτε ρομάντζο ούτε κωμωδία. Είδα την Πόρτμαν να προσπαθεί να μας πείσει ότι ξέρει να φιλά. Αλλά τελιώνει με ένα σπουδαίο μήνυμα στο τέλος ότι…(ουέητ φορ ιτ)…το σεξ  με διάφορους, ταυτόχρονα ή σε διαφορετικά διστήματα εν καλό αλλά εν καλό κάποτε να έχεις και μια κάποια δέσμευση με ένα από τζείνους. Κι όταν λέμε δέσμευση= με το να πει ο ένας του άλλου “είμαστε μαζί”.

Ντάξει εν επερίμενα βάθος, αλλά μια χάλια ταινία, που σέβεται τον εαυτό της, δεν εξευτελίσσεται έτσι! Τουλάχιστον όχι σε οθόνη μεγαλύτερη από το σάιζ οθόνης κινητού τηλεφώνου.

Κουτσομπολιό: Το εθνικό μας φαγητό!

“Το αρνητικής μορφής κουτσομπολιό καταδικάζεται σε όλο σχεδόν τον κόσμο. Μεταξύ των Ινδιάνων Σέμινοουλ, στις Ηνωμένες Πολιτείες, «το να μιλάς άσχημα για οποιονδήποτε» κατατάσσεται στην ίδια κατηγορία με το ψέμα και την κλοπή. Σε μια κοινότητα της Δυτικής Αφρικής, οι σπερμολόγοι διέτρεχαν τον κίνδυνο να τους κόψουν τα χείλια ή, ακόμη χειρότερα, να τους εκτελέσουν! Πράγματι, στο διάβα της ιστορίας, οι άνθρωποι έπαιρναν διάφορα μέτρα για να περιορίσουν το κουτσομπολιό.

Μεταξύ του 15ου και 18ου αιώνα στην Αγγλία, στη Γερμανία και αργότερα στις Ηνωμένες Πολιτείες, για να ντροπιάζουν τους κουτσομπόληδες και να τους κάνουν να εγκαταλείψουν τις επιβλαβείς συζητήσεις τους, χρησιμοποιούσαν ευρέως ένα όργανο διαπόμπευσης που αποτελούνταν από μια καρέκλα δεμένη στην άκρη ενός ξύλου. Όταν διαπίστωναν ότι κάποιος ήταν ένοχος του αδικήματος αυτού, τον έδεναν στην καρέκλα και τον βουτούσαν επανειλημμένα μέσα στο νερό.

Είναι αλήθεια ότι το κουτσομπολιό συχνά αποκαλύπτει μια πολύ σκοτεινή πλευρά της ανθρώπινης φύσης, μια πλευρά που βρίσκει ευχαρίστηση στο να ατιμάζει την υπόληψη των άλλων, να διαστρέφει την αλήθεια και να καταστρέφει ζωές. Ωστόσο, το κουτσομπολιό δεν είναι από τη ρίζα του κακό. Υπάρχει και μια θετική πλευρά στο να μιλάμε ανεπιτήδευτα για διάφορα πράγματα. Και το να ξέρετε να καθορίζετε πού βρίσκεται η διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στις επιβλαβείς και στις αβλαβείς συζητήσεις αυτού του είδους είναι το κλειδί για να αποφύγετε να κάνετε θύματά σας άλλους—και να γίνετε θύματα εσείς οι ίδιοι” (Klemmeno μουαhaha).

Εν παντού οι άτιμες! Τζαι αρσενιτζιές τζαι θηλιτζιές παλιοκουτσομπόλες! Αχ τζαι να εζούσαμε στον 15ον αιώνα τζαι να είχα λίγη εξουσία…Έχω στο νου την εικόνα του να τις βουτώ που τα μαλλιά μες το νερό τζαι να φκάλλουν πουμπουλήθρες που την μούττη! Φυσικά μετά έρκεται μου στο νου η τωρασινή εικόνα μου…αυτή της ψυχολόγου…να τις βάζω στα εργαστήρια ττζαι να ανοίω (προσεκτικά πάντοτε :Ρ ) τα κρανία τους τοποθετόντας ηλεκτρόδια μέσα… μπας τζαι δώσω λίγο παραπάνω φως στην επιστήμη για το τί σκατά πάει στραβά μαζί τους τζαι διαπομπεύουν με τόση ευκολία τον συνάθρωπό τους. Λίη ενσυναίσθηση ρε παιδιά!

 Όχι όχι σαδίστρια-δήμιος κουτσομπόλων καλύτερα ….!

Μετά που ηρεμώ όμως σκέφτομαι λογικά και ευτυχώς επανέρχομαι στον ψυχολόγο και στο ότι άλλο είναι η Kalioush και σκέφτομαι αυτό:

“…πολλές φορές το κουτσομπολιό απορρέει όχι από σκόπιμη κακεντρέχεια, αλλά από …απερισκεψία. Από την επιπόλαιη επιθυμία του να πεις κάτι χωρίς να το πολυσκεφτείς. Το να συνειδητοποιήσεις αυτό το γεγονός βοηθά να μαλακώσεις την αγανάκτησή σου… ”

Εξάλλου ο οξυδερκής εξετάζει τα βήματά του….ενώ “αυτός που θυμώνει γρήγορα θα κάνει κάποια ανοησία” (Παροιμίες 14:17). Δεν πρέπει να αναστατώνεσαι υπερβολικά. Συχνά οι βιαστικές ενέργειες προξενούν περισσότερα προβλήματα απ’ όσα λύνουν. Το να μιλάνε οι άλλοι για σένα είναι μέρος της ζωής. Ο Σολομών συμβούλεψε : “Μην παίρνεις κατάκαρδα όλα τα λόγια που ίσως λένε οι άνθρωποι…επειδή και η δική σου καρδιά γνωρίζει καλά, μάλιστα πολλές φορές, ότι εσύ, έχεις καταραστεί άλλους.-Εκκλησιαστής 7: 9, 21,22.

Δίδαγμα; Το καλό το παλικάρι…εεεεεεεεεεεεεεε….άσχετο

Το δίδαγμα έγκειται στο εξής: Το να είσαι θύμα κουτσομπολιού σου δίνειτην ευκαιρία να πάρεις μερικά πολύτιμα μαθήματα. Π.Χ αφού έχεις δοκιμάσει την εμπειρία του πόσο επιζ’ημια μπορούν να είναι τα απερείσκεπτα λόγια, γιατί να μην πάρεις την απόφαση να μήν λάβεις ποτέ μέρος στη διάδοση κάποιας φήμης;

Η δοκιμασία του να σε κουτσομπολεύουν μπορεί να έχει αποκαλύψει ελαττώματα στο χαρακτήρα σου, λόγου χάρη την τάση να αποζητάς  εκδίκηση. Ή ίσως η περιφάνια σου να αποδείχτηκε μεγαλύτερο πρόβλημα από την ίδια την φήμη. Η υπερβολική ανησυχία για το όνομά μας μήπως μας κάνει να έχουμε μεγαλύτερη ιδέα από εκείνη που πρέπει να έχουμε;